決定皮帶印花機品（pǐn）牌對消費者價值高低的因素有很（hěn）多，為了便於對這些因素的不同作用進行有效的衡量，在此引入了一個令人有些困惑且難以理解的方法，其中包括常用的知識技術含量和（hé）意識偏好（hǎo）因（yīn）素。好與惡的概（gài）念得到應（yīng）用（yòng），它重（chóng）在分析消費者（zhě）與之建立（lì）聯係的有關產品的主觀價值。要創造更高的參與度，以及建立更（gèng）堅固（gù）的品牌，就必須既重視軟性的定性化價值的提高，又同時關（guān）注硬性的定量化價值的提高。

在營銷領域更多的人喜歡談論營（yíng）銷概念，談論印花機賣點，談論營銷思想，但是這些都不是營銷核心的部分，印花（huā）機（jī）營（yíng）銷（xiāo）核心的部分是營銷執行，即營銷行動（dòng）。近來經常想（xiǎng）起德（dé）魯克先生，經常想（xiǎng）起（qǐ）德魯克先生告誡國內管理學者的一段話：″國內經濟改革和企（qǐ）業管理取得了巨大成功，一定有很多（duō）值得總結（jié）的東西。管理實踐總是領先於理論。要總結（jié）國內企業管理的特征一定要從實踐人（rén）手。我當年為了學習日本管（guǎn）理經驗，也曾多次到日本考察。″對於德魯（lǔ）克先生來說，與其說（shuō）是他有管理思想和理論，不如（rú）說是他有管理實踐和行（háng）動，對於通用的深入的實踐（jiàn），對於深入的實踐正是德魯克先生思想的來源，沒有這些行動就不會有大師般的思想（xiǎng），我們又何嚐能夠例外呢?

既然決定印花機品牌價值的因素如此之多，就應收集盡可能多的精確的知識以形成品牌建設和參（cān）與（yǔ）度（dù）的衡量基礎。不（bú）斷地（dì）為其消費者在產品中注入越來越多的（de）價值，這樣消費者在全世界消費它的機會和可能性就越多。

受太極思想的影響，國內（nèi）人擅長在″一分為二″的（de）分析之後，″把（bǎ）二看成三″，在相對的兩端找出中間的灰色帶，也就是（shì）二（èr）″合″為一地把（bǎ）兩個極端的概念（niàn）統合起來，形成第三（sān）個概念（niàn）。例如唯心、唯物是兩個極端的概念，而國內人卻能看（kàn）出兩個之外的第三個概念（niàn），叫作″心物（wù）合一″，因而統合了唯心和唯物成為″心物合一論″。